Si bien ya he comentado algunos rasgos generales de este capítulo a modo de introducción, lo analizare igual que 1 corintios 8 y 10 para ver otros detalles. Aquí también se ve que existía la misma cuestión de los alimentos ofrecidos a ídolos que es comparable a la vacunación.

Pablo comienza diciendo a los hermanos de Roma que deben “recibir o aceptar” al hermano que no quiere comer lo mismo que ellos, sin tomar decisiones por ellos. También dice a los que comen la carne sacrificada que “no desprecien” a sus hermanos que no la comen. Lo mismo les dice a los que no quieren comer.  Aquí deja claro que el respeto a la conciencia debe ser mutuo y también les recalca que no deben juzgarse unos a los otros.

Aplicación con respecto a la vacunación (Romanos 14:1-4)

Si Pablo estuviera con nosotros diría a los vacunados que no desprecien a sus hermanos no vacunados. También diría a los no vacunados que no desprecien a los vacunados. Les diría que ninguno debe tomar decisiones por otros en estas cuestiones personales y también que no se juzguen unos a otros en estos temas.

Aquí Pablo pone el ejemplo de dos cristianos que están convencidos en su mente de dos ideas diferentes. El que “come” y el que “no come” quieren servir igualmente a Dios y lo mismo quieren hacer en otros asuntos de conciencia. Las decisiones de ambos grupos buscan agradar a Dios y de hecho Jesucristo es “Señor sobre todos”. Pablo les dice que en vista de esto es ridículo que nos “juzguemos unos a otros” en estas cuestiones. Al que le deberemos “rendir cuentas” es solo a Dios.

Aplicación con respecto a la vacunación (Romanos 14:5-12)

Si Pablo estuviera aquí les diría a los hermanos que el que se vacuna cree que así agrada a Dios y el que no se vacuna también cree que agrada a Dios. Ambos están convencidos y lo hacen por Dios. Es ridículo entonces que nos menospreciemos los unos a los otros. Tampoco deberíamos juzgarnos ya que somos todos hermanos y le pertenecemos a Cristo.

Aquí Pablo les dice a los Romanos que aparte de “no juzgarse unos a otros” deben estar decididos a no poner “tropiezos” delante de los hermanos. Es la misma idea que ya vimos en 1 a los Corintios.

Luego les dice que cuando alguien considera algo contaminado entonces “lo es para el mismo”. Esta idea también la menciona en la carta a los Corintios. Les está diciendo que, si un hermano no quiere comer, porque ve mal hacerlo, realmente está mal que coma por su propia conciencia. Luego vuelve a mencionar que se puede “arruinar” a un hermano si se lo presiona a hacer algo que no quiere y el cede. De hecho, les dice que hablaría muy mal de ellos el que no presten atención a esto.

Aplicación con respecto a la vacunación (Romanos 14:13-18)

Pablo diría a los hermanos que traten de no poner “tropiezo” a los no vacunados. Tambien les explicaría que, si para un hermano no vacunado la vacuna está contaminada y es mala, realmente para ese hermano la vacuna es mala. Les diría a los vacunados que pueden “arruinar a un hermano” si lo presionan a vacunarse y el cede.

 Hablaría muy mal de los hermanos vacunados que ellos estén presionando a los demás e insistiendo en convencer de sus propias ideas a otros. El “Reino de Dios” tiene que ver con la “justicia la paz y el espíritu santo” no con posturas de tratamientos médicos. Con esto les estaría recalcando que presionar a otros no es justo, además no contribuye a la paz y por supuesto va en contra del Espíritu de Dios.

Pablo concluye el capítulo recordando los hermanos de Roma que sigan “tras la paz” y no hagan divisiones por estas cuestiones personales. Les dice que el que intenta convencer a otros estaría “demoliendo la obra de Dios”, es decir estaría actuando en contra del propósito de Jehová. También les vuelve a decir que, si para un hermano comer esa carne es malo, entonces lo es, aunque nosotros creamos que no.

Esto es tan importante que hasta les dice que si esto hace mal a otros no lo deberían hacer delante de ellos. Termina diciéndoles que si un hermano no quiere comer y termina comiendo por haber sido empujado a hacerlo este hermano ha cometido “un pecado”. Ese pecado se produjo por ir en contra de la conciencia.

Aplicación con respecto a la vacunación (Romanos 14:19-23 )

Pablo les diría a los vacunados que traten de ir “tras la paz” y que ellos no hagan divisiones por el tema de las vacunas. Les diría también que “no demuelan” la obra de Dios. Si los vacunados estuvieran intentando convencer y hacer ceder a los no vacunados estarían en contra del propósito divino. También les recordaría que si un hermano no vacunado considera mala la vacuna entonces no debe vacunarse porque esto sería muy malo. Ese hermano “pecaría si hace eso”. No importa si nosotros creemos que la vacuna es buena, si para otro no lo es y lo hacemos ceder lo habremos hecho pecar.

¿Cuáles son las ideas clave que podemos extraer de esta porción bíblica?

  • No debemos tomar decisiones por los demás en el tema vacunación, debemos respetarnos (Rom 14:1)
  • No debemos despreciarnos por el tema de vacunación entre los hermanos ni tampoco juzgarnos (Rom 14:2-4)
  • Si un cristiano toma la decisión de vacunarse o no vacunarse y lo hace considerando a Dios no podemos meternos de ninguna forma con su decisión ni intentar doblegarlo por desprecio a su forma de PENSAR (Rom 14:5-11)
  • Debemos ocuparnos en NOSOTROS, NO en los demás (Rom 14:12)
  • Debemos asegurarnos DE NO hacer tropezar a los hermanos que no se vacunan (Rom 14:13,21)
  • Si un hermano cree que la vacuna es MALA, REALMENTE es mala para él y si cede está pecando (Rom 14:14,20,21,23)
  • El que insiste en convencer a un hermano no vacunado para que se vacune no está mostrando amor y puede terminar arruinando al HERMANO (Rom 14:15)
  • SI UN HERMANO INSISTE Y LOGRA HACER CEDER A OTROS A ACEPTAR LA VACUNA ESTA HACIENDO ALGO MALO Y CRITICABLE (ROM 14:16)
  • El que insiste en convencer a otro está obrando en contra de la justicia la paz y el espíritu de DIOS (Rom 14:17-18)

Si bien Pablo parece dirigirse a los que comen la carne y por comparación los que se vacunan debemos concluir que todo lo que dice es reciproco para todos los hermanos independientemente de la postura personal que tomen.

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