CONTRA LOS REQUISITOS PARA SUPERINTENDENTE

El libro PASTOREEN dice claramente que cuando un hermano enfrenta un Comité debe dejar sus responsabilidades y privilegios. Los requisitos para superintendente se encuentran en Timoteo y Tito y analizarlos brevemente nos deja claro las razones de lo que dice el libro PASTOREEN.

Antes de analizar los requisitos quisiera hacerles una ilustración. Imagínense que ustedes visitan una congregación en la que los ancianos son todos blancos y la mitad de la congregación son hermanos negros. En la zona hay mucho racismo y preocupados por el posible impacto en la congregación, ustedes preguntan a los ancianos si la segregación y la discriminación impactan en la congregación y la han afectado de alguna manera. Ellos dicen que no tienen ese problema y les dicen muy convencidos  que ellos tratan muy bien a los hermanos negros y dicen que estos hermanos se sienten muy a gusto en la congregación. Luego ustedes empiezan a hablar con los hermanos y resulta que todos los hermanos negros dicen que los ancianos los discriminan. No solo eso, al salir a predicar encuentran personas negras que tambien opinan que los ancianos de la congregación los tratan mal. Por más que los ancianos sigan insistiendo en que tratan bien a los demás ¿Quiénes tienen razón? Es evidente que, si todo el grupo los puede acusar, los ancianos están fallando y ellos se están autoengañando. ¿No se evaluaría a esos ancianos para ver si cumplen los requisitos bíblicos?

Aplicando esto, la única forma de saber si ustedes han respetado a los hermanos que no se vacunan es preguntándoles a ellos como se sintieron con los Informes. Por supuesto que ustedes dirán que no trataron mal a nadie, pero lo que digan ustedes no importa, lo que importa es lo que digan los que se sienten maltratados. No debe haber ni siquiera uno de los que no se vacunaron que estuviera de acuerdo con ustedes y que se halla sentido respetado.

Habiendo aclarado esto analicemos los requisitos desde el punto de vista de los hermanos que sufrieron sus malas acciones.

La Atalaya de w90 1/9 págs. 23-24 en el tema ¿Está usted capacitado para servir? analiza los requisitos uno por uno, yo comentare solo algunos de los que aplican aquí para destacar la importancia de esto.

https://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1990648

1 Timoteo 3:1-7

3 Esta declaración es digna de confianza: si un hombre está esforzándose por ser superintendente, desea una labor muy buena. 2 Por lo tanto, el superintendente debe ser irreprochable, esposo de una sola mujer y moderado en sus hábitos; debe tener buen juicio, ser ordenado y hospitalario, y estar capacitado para enseñar. 3 No debe ser borracho ni violento, sino razonable. No debe ser conflictivo ni amar el dinero. 4 Debe ser un hombre que dirija bien a su familia y que tenga a sus hijos en sujeción a él con toda seriedad 5 (porque, si un hombre no sabe dirigir a su propia familia, ¿Cómo cuidará de la congregación de Dios?). 6 No debe ser un hombre recién convertido, para que no se llene de orgullo y reciba la misma condena que recibió el Diablo. 7 Además, debe tener una buena reputación entre la gente de afuera, para que no se le pueda reprochar nada y no caiga en una trampa del Diablo.

Tito 1:6-9

6 el anciano debe ser un hombre libre de acusación, esposo de una sola mujer y con hijos creyentes a los que no se les pueda acusar de desenfreno ni de rebeldía. 7 Porque, como mayordomo de Dios, el superintendente debe estar libre de acusación, y no debe ser terco ni enojarse con facilidad, no debe ser borracho ni violento, ni debe codiciar ganancias deshonestas. 8 Más bien, debe ser hospitalario, amar lo que es bueno, tener buen juicio, ser justo y leal, y tener autocontrol. 9 Debe aferrarse a la fiel palabra en lo relacionado con su arte de enseñar para que pueda animar*a otros con la enseñanza sana y censurar a los que la contradicen.

Las palabras griegas utilizadas son las siguientes

anenkletos (ἀνέγκλητος, G410), significa que no puede ser llamado a rendir cuentas (de a, privativo; n, eufónico, y enkaleo, llamar adentro), esto es, sin acusación alguna, como resultado de una investigación pública; «irreprensibles» (1Co_1:8; Col_1:22; 1Ti_3:10 y Tit_1:6-7). Implica no una mera absolución, sino la inexistencia de cualquier tipo de cargos o de acusación en contra de una persona. Esto es lo que se estipula con respecto a los ancianos.¶

anepilemptos (ἀνεπίλημπτος, G423), lit: que no puede ser tomado; de ahí, no expuesto a censura, irreprensible (de a, privativo; n, eufónico, y epilambano, asirse de). Se usa en 1Ti_3:2 y 1Ti_5:7 : «irreprensible» en ambos pasajes; 1Ti_6:14 : «sin … reprensión».

Es muy claro que ustedes no son “irreprensibles” ni están “libre de acusación”, ya que su conducta durante la pandemia fue completamente censurable, como he mostrado en toda esta carta. Hay cientos de miles de hermanos que los pueden acusar de haberse apartado de las Escrituras durante la pandemia y los pueden señalar con el dedo, además esta filmado que promovieron la vacuna y está expuesto delante de todo el mundo.

Podemos ver en video como dijeron la blasfemia de que Jehová era quien daba las instrucciones que en realidad provenían de la “Bestia”. Este es un mal testimonio, ya que muchas personas del mundo, que no querían vacunarse, ahora pensaran que nosotros no somos neutrales y rechazaran el mensaje bíblico pensando que estamos engañados. Ustedes pusieron un tropiezo para el ministerio. Ningún anciano podría tener los cargos en contra que ustedes tienen y seguir siéndolo.

Es notable que en Tito se diga que “como mayordomo de Dios, el superintendente debe estar libre de acusación”.

La palabra mayordomo es oikonomos (οἰκονόμος, G3623) y según Vine significa:

oikonomos (οἰκονόμος, G3623),(oikos, casa; nomos, ley) lit., uno que gobierna una casa (Gál_4:2), denota a un siervo superior responsable de la administración de la casa, de la dirección de los otros siervos, y del cuidado de los hijos menores de edad. Véanse ADMINISTRADOR, MAYORDOMO, TESORERO.

Ustedes mismos se presentan delante de los hermanos como “el mayordomo fiel y discreto” así que deberían dar el ejemplo en no tener ninguna acusación valida y lamentablemente no lo han hecho. Jesús dijo:

Luc 12:47-48

47 Entonces, el esclavo que entendió la voluntad de su amo pero no se preparó ni hizo lo que él le mando recibirá muchos golpes.

48  Pero el que no la entendió y aun así hizo cosas que merecen golpes recibirá pocos golpes. Realmente, a quien se le dio mucho se le exigirá mucho, y a quien se le encargó mucho se le exigirá más de lo normal. 

Ustedes tienen las mayores responsabilidades en nuestra organización, a ustedes “se les dio y encargo mucho” por eso se les “exige mucho”. Sencillamente, ustedes no pueden actuar como lo han hecho y permanecer en sus responsabilidades como si nada hubiera pasado.

De juicio sano. (1 Timoteo 3:2.)

 El comentario de la revista citada dice, bajo este requisito:

“17 De juicio sano. (1 Timoteo 3:2.) El anciano tiene que ser sensato, discreto y prudente. Su habla y acciones deben tener propósito y ser racionales. Su modo de pensar humilde y equilibrado se basa en la sabiduría piadosa y en las enseñanzas saludables de la Palabra de Jehová, de la cual debe ser estudiante diligente. (Romanos 12:3; Tito 2:1.)”

Las enseñanzas transmitidas durante sus Informes y su conducta durante la pandemia, al promocionar la vacunación, demostraron “insensatez e imprudencia”. Ustedes no fueron de ninguna forma “discretos” y mucho menos “racionales”. No actuaron “humildemente”, ya que no escucharon a nadie y se alejaron de las enseñanzas “saludables de la palabra de Dios” para promover enseñanzas venenosas que mataron a muchos hermanos. Fue totalmente irracional su forma de actuar, lo lógico era sostener los principios bíblicos. ¿Cómo pueden seguir afirmando que las instrucciones durante la pandemia fueron las mejores?

 El texto citado de romanos 12:3 dice:

Romanos 12:3

3 Por la bondad inmerecida que se me ha mostrado, le digo a cada uno de ustedes que no piense de sí mismo más de lo que debe pensar, sino que piense de un modo que demuestre buen juicio, según la medida de fe que Dios le haya dado.

Cuando uno piensa “más de sí mismo de lo que tiene que pensar” pierde la humildad y el juicio, basta como ejemplo ver al hermano Splane criticando en su Informe a todos los que no querían hacer caso a sus instrucciones antibíblicas, para comprobar que ustedes tienen un concepto demasiado elevado de sí mismos, lo cual es incompatible con el papel de superintendente cristiano.

Hospitalario. (1 Timoteo 3:2; Tito 1:8.)

El comentario de la revista dice:

“ 19 Hospitalario. (1 Timoteo 3:2; Tito 1:8.) El anciano ‘sigue la senda de la hospitalidad’. (Romanos 12:13; Hebreos 13:2.) La palabra griega para “hospitalario” significa literalmente “encariñado con extraños”. Por eso el anciano hospitalario da la bienvenida a los nuevos que asisten a las reuniones cristianas y muestra el mismo interés tanto por los pobres como por los que disfrutan de prosperidad material. Es hospitalario con los que rinden servicio como ministros viajantes para el adelanto del cristianismo, y pone a estas personas en camino “de una manera digna de Dios”. (3 Juan 5-8.) Sí, el anciano muestra hospitalidad especialmente a sus compañeros de creencia según las necesidades que tengan y al grado que se lo permitan sus circunstancias. (Santiago 2:14-17.)”

La “hospitalidad” significa ser “encariñado con extraños “ y se demuestra cubriendo sus necesidades según lo permitan las circunstancias. Como he mostrado con la parábola del samaritano ustedes fallaron en esto terriblemente, de hecho, nuestros hermanos deberían saber los datos de como la vacuna ha afectado a nuestra hermandad y ustedes los ocultan.

¿No nos dijeron ustedes en los Informes que ocultar “datos” no era amoroso y con esa idea promocionaron la vacuna? ¿Por qué no nos dan los datos que tienen ahora y los ocultan? Hay hermanos que si supieran lo que paso investigarían y desistirían de vacunarse salvando probablemente su vida, ya que la probabilidad de enfermar y morir sube con la cantidad de dosis. Muchos hermanos tienen enfermedades y todavía no se dieron cuenta que la causa es la vacuna.

La hospitalidad se demuestra a los hermanos como dice el párrafo “según las necesidades que tengan y al grado que se lo permitan sus circunstancias.” ¿Están ustedes demostrando estar “encariñados con extraños” y “están dándoles lo que necesitan” saber?El que ustedes reconozcan públicamente el error puede significar la diferencia entre la vida y la muerte de muchos hermanos, negarse a hablar de esto muestra una grave falta de amor y hospitalidad. ¿Pueden ustedes estar “encariñados con extraños” si no son capaces de darle a sus PROPIOS HERMANOS lo que necesitan?

Capacitado para enseñar. (1 Timoteo 3:2.)

El comentario de la revista citada dice bajo este requisito:

“20 Capacitado para enseñar. (1 Timoteo 3:2.) Lo apto del anciano como maestro espiritual no proviene de habilidad mental ni sabiduría mundana. (1 Corintios 2:1-5, 13.) Es el resultado de que se “adhiera firmemente a la fiel palabra en lo que toca a su arte [o manera] de enseñar, para que pueda exhortar por la enseñanza que es saludable y también censurar a los que contradicen”. (Tito 1:9; compárese con Hechos 20:18-21, 26, 27.) Debe poder ‘instruir con apacibilidad a los que no están favorablemente dispuestos’. (2 Timoteo 2:23-26.) Aunque un anciano no sea el mejor orador público de la congregación, debe ser tan buen estudiante de la Palabra de Dios que sea lo suficientemente hábil como para instruir y aconsejar a los creyentes, que también estudian la Biblia. (2 Corintios 11:6.) Tiene que estar capacitado para impartir “enseñanza saludable” que ayude a familias e individuos a llevar una vida piadosa. (Tito 2:1-10.)”

Este comentario es correcto, ya que cuando uno compara ambos relatos encuentra correspondencia en todas las ideas y “capacitado para enseñar” es una idea paralela a “adherirse a la fiel palabra al enseñar”. No interesa la habilidad oratoria o si el discurso es bonito o no, lo importante es la adhesión a las Escrituras. Si uno no se “adhiere a la Escritura” no está capacitado para enseñar y no puede tener responsabilidades de enseñanza en la congregación.

Ya he demostrado en varias oportunidades que ustedes se apartaron de la Escritura y no se adhirieron a ella, además llegaron a tergiversar textos bíblicos para apoyar la vacunación. En vez de basarse en la “fiel palabra” ustedes exhortaron a otros con ideas personales y con mensajes del mundo que van de acuerdo con agendas globalistas. Pablo escribió en 1Ti 3:15 :

1Timoteo 3:15 :

15 para que, en caso de que tardara, sepas cómo debes comportarte como miembro de la familia de Dios, que es la congregación del Dios vivo, columna y apoyo de la verdad. 

Un miembro de la “familia de Dios” debe comportarse “sabiendo” que “La congregación es columna y apoyo de la verdad”, no un panfleto de propaganda farmacéutica. Por lo tanto, la “instrucción” y “consejo” que ustedes dieron se basó en la OMS y las farmacéuticas corruptas y de ninguna forma fue “enseñanza saludable” y “palabras sanas”. La gran cantidad de hermanos que están en el cementerio y en los hospitales dan fe de esto. Ustedes al enseñar a otros debieron confiar en la “fiel Palabra” del “Dios de la verdad” en vez de en empresas farmacéuticas del mundo del “padre de la mentira” (Salmo 31:5, Juan 8.44)

Se cita Tito 2:7, 8 que dice

Tito 2:7, 8

7 y sé tú mismo un ejemplo de buenas obras en todo sentido. Enseña lo que es puro con toda seriedad 8 y con palabras sanas que no se puedan criticar, para que los adversarios queden avergonzados al no tener nada negativo que decir de nosotros.

Queridos hermanos del Cuerpo Gobernante, pónganse la mano en el corazón y por favor respondan. ¿Fueron ejemplos de “buenas obras” los Informes que ustedes dieron apoyando la vacuna? ¿Enseñaron lo “puro” o lo inmundo? ¿Quedo yo “avergonzado” al escribir esta carta porque digo mentiras o son ustedes los que no pueden quedar en pie ante las cosas “negativas” que señalo?

Hermanos ustedes están cuestionados como maestros de la Palabra de Dios por lo que han enseñado y lamentablemente han perdido la autoridad en la congregación para hablar y enseñar.

No un golpeador, sino razonable, no belicoso. (1 Timoteo 3:3; Tito 1:7.)

El comentario de la revista dice:

“21 No un golpeador, sino razonable, no belicoso. (1 Timoteo 3:3; Tito 1:7.) Puesto que es pacífico, el anciano no golpea físicamente a las personas ni las intimida mediante comentarios abusivos o cortantes. (Compárese con 2 Corintios 11:20.) (El comentario anterior, de que “no [es] un borracho pendenciero”, indica que evita abusar del alcohol, pues ese abuso muy a menudo lleva a contiendas.) Porque es “razonable” (o ‘dispuesto a ceder’) y no es autoritario ni difícil de complacer, no hace cuestiones mayores de pequeñeces. (1 Corintios 9:12; Filipenses 4:5; 1 Pedro 2:18.) Puesto que el anciano no es belicoso o contencioso, evita las disputas y ‘no es propenso a la ira’. (Tito 3:2; Santiago 1:19, 20.)”

Ya he mostrado que ustedes generaron “conflictos y peleas” en todas las familias y congregaciones de nuestros hermanos alrededor del mundo. Sus ideas enseñadas fueron contrarias al fruto de la “paz” del Espíritu de Dios. Además, mostré como en los Informes ustedes calumniaban a los hermanos que no se querían vacunar y los acusaban con “comentarios abusivos” de todo tipo de mentiras.

Ustedes no estuvieron “dispuestos a ceder” en ningún momento, ya que en cada Informe empeoraban con su actitud. Además, ustedes fueron completamente “autoritarios”, ya que el que los cuestionaba y no cedía podía terminar expulsado, con la calumnia de que él generaba división.

Se cita 2 Corintios 11:20 que dice:

2 Corintios 11:20

20 De hecho, toleran a cualquiera que los esclaviza, a cualquiera que devora sus bienes, a cualquiera que les arrebata lo que tienen, a cualquiera que se ensalza por encima de ustedes y a cualquiera que les golpea la cara.

No se puede negar que ustedes se “ensalzaron sobre los hermanos” y “golpearon en la cara” a cualquiera que no aceptaba lo que decían además al que se sometía “le arrebataban” su libre albedrio y conciencia convirtiéndolo en un “esclavo” de sus erradas enseñanzas. Esta más que claro que este requisito de superintendente no lo cumplieron.

No es voluntarioso. (Tito 1:7.)

Si hay algo que claramente ustedes demostraron durante los Informes es ser “voluntariosos”

Dice el comentario de la Atalaya:

 “22 No es voluntarioso. (Tito 1:7.) Literalmente, esto significa “que no procura complacerse a sí mismo”. (Compárese con 2 Pedro 2:10.) El anciano no debe ser dogmático, sino que debe considerar sus aptitudes con humildad. Porque no opina que pueda manejar los asuntos mejor que toda otra persona, humildemente comparte la responsabilidad con otros y aprecia tener una multitud de consejeros. (Números 11:26-29; Proverbios 11:14; Romanos 12:3, 16.)”

Tambien es interesante la descripción de la palabra griega

“authades (αὐθάδης, G829), autocomplaciente (autos, auto; edomai, complacer), denota a uno que, dominado por el propio interés, y sin consideración alguna hacia los demás, afirma arrogantemente su propia voluntad, «soberbio» (Tit_1:7); «contumaces» (2Pe_2:10; lo opuesto a epieikes, amable, gentil, p.ej., 1Ti_3:3), «uno que sobrevalora de tal manera cualquier determinación a la que él mismo ha llegado en el pasado que no permitirá ser sacado de ella» (Trench, comparando y contrastando con filautos, amador de sí mismo, egoísta; Synonyms ¶xciii).¶ En la LXX, Gén_49:3, Gén_49:7; Pro_21:24.2

Ustedes “no le tuvieron consideración a nadie” y “afirmaron arrogantemente su propia voluntad” sobre la de los demás e incluso las de la propia palabra de Dios. Enseñaron con absoluto “dogmatismo” que someterse a ustedes era someterse a Dios y el que cuestionaba eso no tenía fe.Pensaron que “nadie podía manejar ni entendía de este asunto más que ustedes”, llegando incluso a demonizar el investigar alguna idea contraria a sus propias instrucciones.Ustedes “sobrevaloraron de tal forma sus ideas” que “no había forma de sacarlos de ellas”, no escucharon a nadie.

Ustedes debieron haber seguido el consejo de Pablo a los romanos:

Romanos 12:16

16 Tengan hacia los demás la misma actitud que tienen hacia ustedes mismos; no se concentren en cosas grandiosas, sino déjense llevar por cosas humildes. No se vuelvan sabios a sus propios ojos.

Si ustedes no hubieran sido “sabios a sus propios ojos” y se hubieran concentrado en la “humildad” no en “la grandeza” yo no tendría que estar escribiéndoles esta carta y muchos de nuestros hermanos estarían “en la tierra de los vivos “literalmente.

El diccionario muchas veces nos ayuda a comprender mejor las ideas y pondré algunas definiciones de las palabras citadas para dejar bien claro el asunto.

Dogmatismo: Presunción de quienes quieren que su doctrina o sus aseveraciones sean tenidas por verdades firmes, sin duda ni contradicciones.

Arrogante: Se llama arrogante a una persona que carece de humildad, o que se siente o se cree superior a los demás. Es un adjetivo usado para expresar una característica negativa o un defecto de la personalidad de un individuo.

Ser arrogante significa ser altivo, altanero, jactancioso, prepotente, engreído. Es arrogante, quien cree ser un experto en todos los temas, y que, en consecuencia, no tiene interés en escuchar otras opiniones. Una persona arrogante llega, incluso, a despreciar y ofender a las otras personas.

Soberbia: La soberbia es una característica personal o una actitud de la persona que cree tener una posición de superioridad o de privilegios frente a los demás. También podríamos referirnos a una persona arrogante, altiva, vanidosa o prepotente.

Leal. (Tito 1:8.)

Dice el comentario de la Atalaya citada:

24 Leal. (Tito 1:8.) El hombre capacitado para ser anciano mantiene devoción inquebrantable a Dios y se adhiere a la ley divina, prescindiendo de cómo se someta a prueba su integridad. Hace lo que Jehová espera de él, y esto incluye servir como proclamador fiel del Reino. (Mateo 24:14; Lucas 1:74, 75; Hechos 5:29; 1 Tesalonicenses 2:10.)

Hermanos, es bastante claro que ustedes no fueron leales a la “ley divina” porque dejaron la “devoción inquebrantable a Jehová” por la devoción a las órdenes de gobiernos y la “Bestia salvaje”. El leal “hace lo que espera Jehová”, ustedes hicieron lo que esperaba la “Bestia”. Es cierto que hubo mucha presión por aquellos días, pero “el leal no transige, aunque se ponga a prueba su integridad”. El que muchos hermanos hallan sostenido los principios bíblicos, que he citado a lo largo de esta carta, durante la pandemia demuestra que tambien ustedes podrían haber hecho lo mismo, pero decidieron abandonarlos.